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品《水浒》
申维

1， “明星从政”的高太尉

活在今天，高俅就是个明星，大牌足球球星。球王高俅，传媒炒得他如日中天。他精彩的踢球动作会在电视台广告节目中反复播放。“穿高俅牌球鞋，又准又狠。”至于球王的某些瑕疵，如酒后驾车，嫖娼，打架斗殴，这些会得到广大粉丝的原谅，而且益发显出球王的个性。多情少女为争睹球王风采，彻夜守候在他的驴车前，或者蹲在驴圈里。富婆们为能得到他一夜情，一掷千金。

可是，在北宋年间，球王就惨了。踢球被视着不务正业，视着雕虫小技，难登大雅之堂。我们的球王让人呼着高二，只能在京城“帮闲”。“帮闲”就是替人做杂活，跑腿买包烟之类。更可气的，开生药铺王员外的儿子嫖娼，衙门不惩治王员外的儿子，却把高二弄去打20大板，说他是教唆犯，逐出京城。按理说，在那万恶的旧社会，一个踢球艺人，下九流，很难发迹。但是，球王高俅充分利用人才流动机制，终于步入政府机关，从一个破落户，成为吃皇粮的公务员，官至太尉。他验证了常言：“树挪死，人挪活”。

《水浒》头一回就说，高二让开封府府尹赶出京城，只好投奔淮西临淮州开赌场的柳大郎，估计是在赌场里看场子。后来哲宗皇帝大赦天下。他才回到京城，投在京城金梁桥下开生药铺的董将士家。董将士发现他是个人才，就说：“小的家是萤火之光，恐误足下的前程”。就将高俅推荐到小苏学士处。小苏学士的想法和董将士相同，就又推荐他到驸马王晋卿府里做“亲随”。高二若是没有马屁功，或者说才学，谁敢推荐给至交呢？这不是捡朋友坑吗？

“亲随”不同于“帮闲”，身份和地位有很大提高。“亲随”就像领导的驾驶员，秘书，办公室主任，或者说主任助理之类。王驸马对高二很信任，派他送玉龙笔架去端王府。在这儿，高二碰上知音瑞王，从此人生改变。他成了瑞王心腹，形影不离。瑞王后来当上徽宗皇帝。高俅也就明星从政，当太尉。从此，高二不叫高二，叫着高俅，或者高太尉。

高俅一无边塞之功，二无科举之名，走了条捷径。难怪官场上有很多人不服气，患红眼病，这也在情理之中。高俅也晓得自己的提拔和任用，违反组织原则，所以心理脆弱，就怕别人瞧不起。禁军教头王进明明在家养病，而且有病假条。高俅认为是藐视本官，要给人家颜色看。八十万禁军教头王进是一位拿国家津贴的国家级教练员，让高俅逼得离家出逃，调换单位去了延安老经略府。王进在史家庄只用了半年时间，就把县级武打运动员九纹龙史进训练成国家级武林高手。

从足球明星高俅从政，到优秀武术教练王进跳槽，使我们想到一句西方名言：“上帝的事归上帝，凯撒的事归凯撒。”

2， “败家子”九纹龙史进

史家庄庄主独生子史进，乃纨绔子弟、不肖少年。史大公子不务正业，学得花拳秀腿三脚猫功夫。他在身上刺着九条龙，弄得良家妇女不敢上门提亲。凭他家经济条件，史大公子到十八、九岁竟没娶上媳妇。这足以说明他在乡邻们眼里的不良形象。他整天只晓得在打麦场舞枪弄棒，在村头寻衅闹事，他只是偶然碰见禁军教头王进，才学得点儿真功夫。

史家家业本来有史太公撑着。史太公病亡后，便无人管理了。史进只要寻人较量枪棒，对农活和经营之道一窍不通。

少华山有一伙土匪。刚开始，史进爱憎分明，维护史家庄利益，跟土匪打了一架。他捉了匪首跳涧虎陈达，要解官请赏。后来匪首神机军师朱武玩了个苦肉计，史进毕竟是个小楞头青，社会经验欠缺，着了拐子。他不仅不送匪首解官，还跟他们称兄道弟，打得火热。有一天，他跟匪首朱武通信落到猎户李吉手中。李吉就向华阴县政府报了案。

李吉何许人？大大的良民。他本是少华山猎户。因为朱武一伙占山为王。他就不能上山打猎，失去生计。所以李吉是恨这群土匪的。他现在发现匪情报官，在情理之中。要知道，政府对破案有功人员是要给予嘉奖，对隐瞒不报者要“连坐”。“连坐”就是追究相应刑事责任。华阴县公安局得到匪情，连夜包围了史家庄，想把匪首们一网打尽。可是，此时史进已经丧失理智。他置乡规国法而不顾，竟然武装抗法。

史大公子一把火烧了史太公多年省吃俭用积下来庄园，冲杀出来。警察局正、副局长让朱武和白花蛇杨春杀了。史进一刀把良民李吉斩着两段。史进到了少华山。冷静地一想，觉得做过了。所以，开始他并没有在少华山入伙，而是离去投奔师傅王进。他想改邪归正，日后求个功名。他去延安府，并没有寻着师傅，又花光腰里盘缠，走投无路，当了土匪。

史大公子干起拦路抢劫的勾当。可笑的是，他竟然抢劫到自家哥们鲁智深头上。《水浒》第三回：鲁智深在瓦罐寺打了败仗，逃到树林里。有一人从林中探头探脑出来，见他是和尚，吐了一口唾沫，又闪入林中。这人就是史进。他成了剪径强人。鲁智深疾恶如仇，自然与他打起架来，打了半天，竟然发现是自家兄弟。

史进从地主阔少，不肖少年，到组织乡党抵抗土匪，再到最后拦路抢劫，当上小毛贼。史太公在天有灵，一定会大骂：“败家子”。用现在的话说，史太公对不肖子教育不严，最终让他走上犯罪道路。

3， “以暴易暴”的鲁提辖

《水浒》中花和尚鲁智深法制观念淡泊，为人暴躁，动辄伸手打人一巴掌。挨他打的店小二、小和尚不计其数。周朝时，笔者先人伯夷、叔齐就说过：“以暴易暴，不知其可？”《水浒》第三回“鲁提辖拳打镇关西”选入中学课本。这一段写得很精彩，让人看了舒畅。然而，鲁提辖却为后世青年树立了一个不好的榜样。

鲁提辖和史进、李忠在潘家楼酒店喝酒。因为金老儿父女在隔壁啼哭，坏了他们的酒兴。鲁提辖就把碗杯摔在地上。店小二把金老儿叫来。金老儿说，女儿翠莲长相漂亮，让杀猪的郑屠夫强媒硬保，当了小妾。郑屠夫大老婆吃醋，又把翠莲赶出家门。现在郑屠夫占了他女儿的便宜，竟然还索要典身钱。当初，强媒硬保时，并没有收到一文典身钱。鲁提辖拍案而起，大骂：“杀猪的也配叫镇关西。”

镇关西是郑屠夫，郑屠夫是状元桥杀猪的。鲁提辖是何等人？国家公务人员，现役军人，而且是个军官。他杀了镇关西后，府尹都不敢擅自捕捉，而直奔经略府来。由此证明，鲁达是有身份地位的人。现在叫有头有脸的人。试问，以他提辖身份，如果替金老儿出头打这个官司，这官司想必不会输。一个杀猪的有何能耐？鲁达压根儿没往法制上想，在酒楼上就嚷着要去打、去杀。史进和李忠紧紧抱住。

社会上有许多不平之事，如果动辄打杀，只会让社会更无法度。鲁提辖堂堂一个军官，没有丝毫组织纪律性。他的行为显然“知法犯法”。我劝告我们中学生，在读这篇文章时想一想：鲁提辖如果以法律手段，是否也能处理好此事？郑屠夫之罪是否当死？

4，体制内的悲哀！

在逼上梁山、落草为寇之前，林冲算得上模范国家公务员。他是国家事业编制，高级军官，奉公守法，工作认真负责。用现在话说，他是体制内的精英。他对体制有着很强依赖性。从《水浒》第六回：“林冲误入白虎堂”，可以看出，这位体制内官员其实活得很窝囊。

林冲的娘子在岳王庙上香。高干子女高衙内拦着调戏。林冲赶到跟前，揪住肩胛，正要举拳打时，认得是高太尉之子高衙内，“先自软了手。”林冲的生存状态跟看菜园子个体户鲁智深形成鲜明对照。鲁智深自由自在，无法无天。鲁智深对大干部高俅的态度是：“别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”这就是体制外的一份洒脱。

公门深似海。林冲身在公门，朋友不多，知心的朋友就更少。小学同学虞候陆谦，与他一块长大，一同考入政府机关。可就是这么唯一的官场兄弟，为了自己政治前途，为了升迁，竟然也设计害他。官场是多么冷酷无情。林冲杀陆谦时说：“我与你自幼相交，今日倒来害我！”他难以理解。相反，草民鲁智深倒与林冲真兄弟，一直护送他到沧州地界。后人常说，官场无兄弟，大概就是让陆谦寒了心。

体制内的人的奴隶性，在林冲充分体现。他花一千贯买一口宝刀。回家后就着灯光与妻子欣赏，说了句很幼稚的话。“真好刀！高太尉府中有一口宝刀，今日我也买了这口刀，几时与他比试比试。”妻子让高太尉儿子三番五次调戏，想到不是报仇，而是去波斯献宝，切磋藏宝水平。

林冲受陷害，发配沧州。临行前，岳父张教头来送他。他一定要休妻，而且还要立下休妻文书。他对妻子说：“娘子，我是好意，怕日后耽误你。”耽误什么呢？嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。其实，他是感到无力保护妻子。官场太黑。他想开脱干系，保自己一条小命罢了。

堂堂七尺男儿，八十万禁军教头，一当落入体制内，竟如虎落平原，全无了英雄豪气。他一路上受董超、薛霸之流的戏弄，忍气吞声，一一忍受。他们到了野猪林。董超、薛霸准备送他归天，要用绳子捆他。林冲说了一句很不觉悟的话：“小人是个好汉。官司既已吃了，一世也不走的。”林冲好汉标准就是苟且偷生。他的精神已经让官方意识形态彻底占据，对体制是盲目地服从和依赖。

林冲直到风雪山神庙后，一把火烧去从前的“我”，在绝望之中，彻底觉悟，方显出“豹子头”英雄本色。

5，有钱能使鬼推磨

司法腐败由来以久，以《水浒》7、8回为例。林教头发配沧州牢城，捡得一条小命。负责押送的公差是老警察董超和薛霸。书中对他们收受的贿赂有明确的记录。1，林冲岳父张教头在州桥下酒店安排款待，给了些银两与公人，请他们路上照看林冲。银两数目不详。2，虞候陆谦在酒店给董、薛各5两金子，请他们路上寻僻静处把林冲结果了。事成后再给10两金子。3，鲁智深送他们到沧州不远处，又给了公差三二两银子。4，在小旋风柴进庄上，柴进也给他们各5两银子。

一趟公差，董超、薛霸拿政府工资和出差津贴之外，分别又收受原告和被告数十两银子“隐形收入”。“隐形收入”在当时公检法系统已成为惯例。董超和薛霸都只是微不足道的小数目。以林冲在沧州为例：林冲到了牢城营内，先遭到差拨一顿臭骂，给差拨5两银子，又送10两给管营。管营和差拨给林冲一份好差使，看守天王庙。林冲又取3两银子给差拨，开了项上木枷。陆谦赶到沧州，在小酒店内，递给管营、差拨一个布包。里面银两数额不详。但差拨随后就说道：“都包在我身上，好歹结果他的性命。”由此可见数额不小。

“刺配沧州道”和“风雪山神庙”，就是写不停地行贿和受贿的过程。谁使钱多，谁就占得优势。公差们吃了原告吃被告。林冲叹息道：“有钱能使鬼推磨也。”

6，投名状

林冲上梁山泊，匪道白衣秀士王伦是不要他的。摸着天杜迁，云里金刚宋万，旱地忽律朱贵都要，为何独不要林冲呢？更何况林冲持着柴大官人推荐信。柴大官人有恩于王伦。王伦会置柴大官人而不顾？

原因出在林冲身份证。古代也是讲出身的，讲一个人的出处。王伦出处是个不及第的秀才。他的假文凭足以威吓住杜迁，宋万，朱贵这些市井村夫。而林冲什么人？高学历，八十万禁军教头，是中央集团军的干部。王伦顶多是个乡镇干部。所以，王伦怎么说都不要林冲，直截了当地赶人。王伦拿出50两白银，说：“小寨粮少力薄，恐日后误了足下。”林冲杀了人，犯了死罪，还有什么前途可耽误呢？

这时，常委会另外几位常委发言，有的说林冲是柴大官人推荐来的，要注意搞好上层关系。有的说林冲的确是个人才。山寨要想发展壮大，就得网罗人才，搞人才发展战略。王伦也要考虑其它常委意见，不能搞一言堂，所以说：“你林冲若真心入伙，须纳投名状。”林冲不懂什么是“投名状”。朱贵向他解释说，“投名状”就是下山杀个人，将头献纳。杀什么人？没有说。只要是个人，而且到山下任意选一个人杀了。

什么叫“投名状”？说白了，就是要干一件腌杂事。这事不是背地里干，而且要人所共知，在你人生中留一块污点，这样，你就清高不起来了，也高大不起来。你的出身再好，从前档案清白，口碑不错，自从你干了腌杂事，这些都成往事。林冲杀一人，易如反掌。但是施耐安不能让他杀人。林冲是英雄。英雄是留着杀坏人，除暴安良，不能去滥杀无辜。所以，林冲天天到山下去剪径。他剪了三天，也没打劫成功。最后碰上青面兽杨志，抢了杨志行李，两个时蹇命乖的英雄，稀里糊涂打了一架。

“投名状”是什么？投名状就是小辫子。你要想入伙，就得留个小辫子在人家手中。

7，好男子，剁我一刀

青面兽杨志跑到京城，四处打点，想求个一官半职。官没当上，最后盘缠花光了，肚皮饿得直叫。一分钱难倒英雄汉。杨志没法，只好卖祖传宝刀。也该他倒霉，碰上了懂法的公民——没毛大虫牛二。

话说杨志走到天汉州桥上，见两边的人都跑到河下巷内去躲，嚷着：“没毛大虫子牛二来了”。杨志暗想，“青天白日，京城里哪来的老虎？”这牛二是京师有名的破落户，泼皮，专在街上撒泼、行凶，连做几头官司，官府治他不得。为什么连做几头官司，官府治他不得呢？人家牛二懂法。人家是京城里人，见过事面。他会钻法律的空子。

牛二先是讨价还价要买杨志祖传宝刀。人家不是一上来就抢，是在做合法买卖。杨志告诉他，这是宝刀，有三个特点：一是砍铜削铁，刀口不卷；二是吹毛得过；三是杀人刀上没血。前两个特点都已经验证了，牛二要验证第三点：“杀人刀没有血”。

牛二说：“你把刀来剁一个人我看。”

杨志说：“取一条狗杀与你看。”

牛二说：“你说杀人，不曾说杀狗。”（牛二点中要害，一点儿不理亏。）

牛二揪住杨志道：“你这人说话怎么不算数？你有胆量杀我吗？”

杨志道：“我与你无冤仇，杀你做甚？要买。拿钱来。”

牛二说：“我没钱。”

杨志说：“没钱揪住洒家怎地？”

牛二说：“我要你这口刀。”

杨志说：“我不与你。”

牛二道：“好男子，剁我一刀。”

牛二硬抢杨志的刀的依据是什么？就是“好男子，剁我一刀”这句。在交易中，杨志说“刀杀人没有血”，而现在却无从验证。无从验证产品质量，就有欺诈之嫌。杨志要想提供产品质量报告，就得杀一个人，杀牛二。牛二在京师长大，懂法。人命关天，杀人者偿命。这是古代中国的基本法。

牛二深得此道，当然就不怕你。不要说是落魄的杨志，你就是执法人员，就是城管和公安，也奈何不得他。我揪你衣裳，抢你的刀，罪不当死。你不敢杀我，杀我就得吃官司，就得偿命。

扬州社会上有一种人，叫武打。武打比得是“量”。什么“量”？就是“好男子，剁我一刀。”

8，是良民，还是匪类？

黄泥岗，白日鼠白胜挑着酒，唱着脍炙人口的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这是对社会不仁道、不公正的抗议，也是他们劫取“生辰纲”的理由。理由成立，劫取者还须是匪类，良民是承受不起如此之重任。

东溪村晁盖按理说是有地位的人，是保正，相当于村长。这位村长交友有问题。“但有人投奔他时，不论好歹，便留在庄上住，若要去时，又送银两相助。”晁村长一大把年纪，竟然不曾娶过妻室，也不曾留下儿女。真不知他整天干些什么？插翅虎雷横把赤发鬼刘唐吊在梁上。晁保正见了刘唐，并不认识。刘唐说：“我今天有一套富贵与你说知。”什么富贵？当时没说。晁保正就已经心动，让刘唐冒充他的外甥。等雷横刚出门，又问他，如何富贵法？估计就是贩卖军火和毒品，他也会做的。

刘唐何许人？流浪汉，偷鸡摸狗，不务正业，是一个跨省作案的强盗。刘唐既然是强盗，有笔大买卖，为什么他不做，要跑到东溪村找晁盖呢？因为刘唐智力有限，目光短浅，是难成大事的。这件事他一人做不成。笔者如何知道？刘唐本是来做一笔大买卖，晁盖与他刚见面一会儿，他就提着朴刀出门去追雷横。他要跟雷横要回晁盖的10两银子。两人打了半天，老学究吴用都劝不开。刘唐真他娘的死脑筋，只知要回那10两银子还晁盖。他分不清轻重缓急。

智多星吴用是个乡村教师。书上不曾说他考过秀才之类，猜测是民办教师。吴用虽是读书人，也不曾听说有什么学生？作过何种文章？他到晁盖庄上坐定，晁盖刚讲了个开头，吴用就未卜先知地说要夺那“生辰纲”。吴用一听说要抢劫，积极性比谁都高，毫不犹豫。他像个职业罪犯，详细地估算出作案所需人数。当晚他就去“石碣村”找阮氏三兄弟。

阮氏三兄弟本来打鱼为生。因梁山泊有了土匪，断了打鱼生路，正为生计犯愁。再加上头脑简单，听说能搞到钱，自然铤而走险。三兄弟中，立地太岁阮小二，活阎罗阮小七，是老实的渔民。短命二郎阮小五好赌，把老母亲头上钗儿讨去，到镇上赌了。从衣着上看，就不像正派人。阮小五戴顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披件旧布衫，露出胸前刺得“青郁郁的一个豹子”。

吴用说：“你们三个敢上梁山泊捉得这伙强盗吗？”阮小七说：“如今官府糊涂！捉得他们哪儿请赏？”吴用又说：“何不径去投了他们？”阮小二说：“那王伦心地狭窄，（估计不肯让我们入伙）……”阮氏思维模式是标准农民式的实用主义。他们只要有口饭吃，既可以当匪徒，亦可以当镇压土匪的官差。而且三兄弟确是亡命之徒。他们拍着脖项道：“这腔热血，只卖与识货的。”

入云龙公孙胜是道士。道士当与世无争，超脱凡事。他竟然大老远地从苏州赶到山东，为了抢劫财物。他自称能呼风唤雨。这说明这个道士还是个大骗子。法轮功的支持者。

他们作案地点选在黄泥冈。白胜是附近安乐村的闲汉。绰号叫白日鼠，说明这人大白天都偷鸡摸狗，肯定不是良民。

一伙匪类聚在一起，制造出了惊天大案。

9，细节决定成败

杨志就不是当土匪的料。他因为丢了“生辰纲”，性命难保，没奈何上了贼山。杨志何许人？杨家将后人，杨令公的孙子。他从小受的教育是“忠君报国”。当初林冲抢了他行李。杨志上梁山泊讨行李，王伦要留他入伙。杨志说的很明白：“你们行李不还给我，我也走。”杨志不仅不当土匪，功名利禄之心极重，时刻想着往上爬。他受到大名府梁中书重用时，说过一句肉麻话：“今日蒙恩，杨志若得寸进，当衔环背鞍以报。”

杨志往上爬也绝非靠吹牛拍马。他的确有本事。人家武艺高强，社会经验丰富，做事认真。他在梁中书账下当管军提辖使，是凭真本事打出来的。他先是赢了军中副牌周谨，然后又和急先锋索超大战五十回合，难分胜负。梁中书选派他押送“生辰纲”确是选对了人。按理说都听了杨志的，就不会着了吴用的道儿。

梁中书犯了一个错误。细节决定了成败。他让老都管随行。老都管官职比杨志高。而杨志又是这次押送总指挥。队伍里有一个比他更大的官，这就要出问题。所以，杨志催促部下赶路时，老都管说话了。老都管喝道：“杨提辖且住！我在东京太师府做奶公时，门下官军见了无千无万，都向我喏喏连声。”老都管是老干部，在这里卖起老资格。老都管不仅卖老资格，而且还直接发号施令了。他首先同意部下去买那来路不明的酒喝。

杨志丢了“生辰纲”，本来是去寻死的。后来一想，好死不如赖活着，就上山做了土匪。

10，农民企业家王伦

白衣秀士王伦对梁山泊的管理是乡办厂模式。他胸无大志，说要取赵官家的天下。他也是只占山为王。梁山泊在他王伦手中姓王。人才是需要的，但是，这个需要只是在适度发展和经营的范围内，不能搞大，更不能把梁山泊姓了别的姓。

晁盖一行人上了梁山泊。呼啦啦来了七、八个，而且个个都是强人。王伦和他的亲信加起来也就四个人小常委。晁盖懂得心理学，所以还没有进山门，就说：“晁某人不读书史，愿做头领帐下一个小卒。不弃幸甚。”大伙到聚义厅坐下一喝酒，一交谈，王伦吓坏了。为什么？来者气魄太大。王伦一伙也就是在山下剪径，拦路抢劫，而晁盖一伙，武装抢劫国家银行，制造出惊天大案。所以他骇了半晌。

第二次聚会时，王伦说：“敝山寨小水浅，如何安得许多真龙？”这的确是一句真话。王伦是个底子弱的乡镇企业，哪经得地国际资本流入？股份还不知归到哪家呢？

林冲火拼王伦时，骂道：“量你个落第穷儒，怎做得山寨之主！”这句话只说对了一半。王伦实质上只是一个农村小老板。

（一）（二）